【48812】百里坊马氏：不图私益 实践善良

  温州市鹿城区百里坊马氏宗族，是温州文明宗族代代传承的典型。据史料记载，马氏于清初迁温州，至今已历十五代。宗族中相继呈现了马孟容、马公愚、马亦钊等以书画篆刻著称的马氏族员，留下“书画传家三百年”的传奇家史。除书画范畴外，马家也出现了一大批其他范畴的专家，如中美交易问题专家马大恢，图书馆专家马大任，以及文学范畴的马骅、马大康，医学范畴的马仁山、马立中、马大正等。

  整理马家三百多年的宗族史，发现他们一代代人孜孜不懈，或热心教育，或丹青善行，或时令傲然，或实业救国，饯别着“实践善良”的家风。

  被誉为“马氏三雄”的马孟容（1892—1932）、马公愚（1894—1969）、马味仲（1897—1995）昆仲，是温州最早一批比较全面又高层次承受西方文明的知识分子。他们齐心协力推进温州的女子教育、美术教育，竭尽全力倡议新文明运动。热心教育文明事业的马氏兄弟，与同路兴办了永嘉启明女学，创设“东瓯美术会”，推进温州近代美术开展。朱自清在温州与马氏昆仲一同在温州省立第十中学任教期间，身为搭档的他们联系密切，而且朱自清在温写的两篇闻名散文《绿》与《月模糊鸟模糊帘卷海棠红》都与马氏兄弟有着密不可分的联系。

  1919年，五四运动迸发，马孟容、马公愚与郑振铎、沈卓民等73人站在年代的风口浪尖上，在温州建议安排“永嘉新学会”，宣布宣言提出“变革旧思想，创建新思想与新日子”。次年，“永嘉新学会”创刊《新学报》，宣扬反帝救国，脱节旧思想的捆绑，倡议新文明运动。

  文明救国的家风一直在马氏宗族连续。在1935年“一二·九”运动迸发后，马公愚堂弟马骅带领温州中学部分师生上街示威，日货。“卢沟桥事故”迸发，马骅与胡景瑊、赵瑞蕻等人排演了《卢沟桥之战》《放下你的鞭子》《古城的咆哮》等剧目，在温州市区五马街中心大戏院演出，简直场场爆满。

  1926年，马孟容、马公愚先后到上海开展。在上海期间，马孟容、马公愚热心参与慈悲活动，为赈灾、医疗、救助、国难等慈悲活动活泼捐赠著作、征集资金。上海暂时义赈会、为筹募难胞医药费所办杯水书画展、为救助国难书画展助赈等活动，都活泼着他们的身影。

  抗战初期，马公愚在上海邮局兼职，珍珠港事情后，传闻邮局将被汪伪政权接收，他决然辞去职务，鬻字营生，蓄须明志。抗战期间，马公愚一度日子窘迫，他的同乡同窗暨姻亲梅思平在汪精卫伪政府担任要职，想让他在伪政府挂个空衔，领点薪水改善日子，公愚以民族大义为重，“贫贱不能移”，予以婉言拒绝，而且写了一篇楷书《正气歌》。

  马氏昆仲的爱国情怀和傲然时令，对族员和子女产生了极大的影响。“小时候常见父亲写字、画画，十分想学，可是父亲以为书画救不了国，要我学习理科，以投身救国运动。”马公愚之子马大任2003年在父亲诞生110年纪念会上说。

  国家危险之际，民族存亡之秋，马公愚的儿子马大恢、马大任纷繁投身抗日活动。1937年末，两人一同报上自己的名字去参与了湖南青年战地服务团，赴陕西凤翔为榜首军作业。1941年，我国空军翻译人手紧缺，在国立中心大学（今南京大学前身）就读的马大任决然解甲归田。马孟容长子马大选赴浙南特委在平阳山门兴办的“抗日救亡干部学校”学习，曾赴皖南参与新四军。

  不图私益，是马家家风的一个重要部分。2004年，84岁高龄的马公愚之子马大任建议“赠书我国方案”，带领十几位耄耋学者四处奔波为国找书，召唤全北美华裔学者把私家藏书赠送给国内大学图书馆。

  作为马孟容长孙的马亦钊（1946—），年轻时深受家庭影响，体会到本身担负的文史职责，萌生了承继祖先未竟事业的主意。2013年，马亦钊发起宗族成员，将宗族保藏的124件和个人保藏的2024件藏品，包含名家书画、马家历代祖先书画印章和史料原件及其他史料无偿捐赠给国家。马亦钊不把宗族文明产业作为私有，不图私益，为之寻觅最好的归宿，使之成为社会一起文明财富。

  温州市政府建立了马孟容马公愚艺术馆，以供陈设展览马氏宗族文史资料，并向社会免费敞开。马亦钊说，这是家风带给他的影响。约请，这个艺术馆，不仅是马家宗族文明艺术的展现场所，更是温州这座城市中优秀家风家训传承开展的一个文明缩影。